2000字读懂——中华酒文化精髓
在我国民间也有杜康造酒的传说。
有一天,仙人指点他:你明天早晨到外面去,会碰到三个人。从他们身上各取一滴血,滴入酒糟里,美酒即成。结果,杜康第二天遇到三个人,分别是秀才、武士和疯子。
这就是饮酒三境界:
第一阶段如同文人,温文尔雅、谦逊尚礼;
第二阶段如疆场武士,酒过三巡后便称兄道弟、酣战淋漓;
第三阶段超量饮酒后仪态全失,该倒的倒、该躺的躺、该疯的疯。
酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神文化精神的象征。
七位贤士中数刘伶最能喝酒,被称为“醉侯”。他纵情饮酒,自由逍遥,喝醉之后,脱去衣服,在屋里搞裸体行为艺术,有人嘲笑他不讲礼法,他却说:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中?”
李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等八人被称为“醉八仙”,他们的出现,使唐朝的酒文化有积极乐观、豁达开朗的特点。
唐朝的三品高官,腰间常挂着金龟,显示其高贵的身份,贺知章有幸成为其中一员。有一天,他碰到好友李白,两人举杯对饮。恰好贺知章没带酒钱,于是他毫不犹豫地解下腰间的“金龟”佩饰,作为酒钱,双方一醉方休。从此,“金龟换酒”成为深厚友谊的代名词。
在唐朝的酒文化中,少不了与酒有关的诗。其中最著名的莫过于王维的《渭城曲》:
渭城朝雨浥轻尘,
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,
西出阳关无故人。
宋太祖赵匡胤用一场酒宴,解除了开国功臣的兵权。由此,宋朝的酒文化在浓郁的政治气息下逐渐发展。
著名女词人李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》为人熟知,流传千古。
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?
应是绿肥红瘦!
这首词奠定了词人“才女”地位,将词人借酒浇愁,少女怀春的心态,描写得转折恰当,灵动自然。据说赵明诚看到这首词后,日夜做相思之梦。李清照的词给宋朝的酒文化带来了一股清新的风气。
开宴面场圃,把酒话桑麻。从古至今,酒宴都是重要社交场合,众人把酒言欢、借酒抒情、借诗言物。古人喝起酒来,是很讲究的:往大里说讲究环境,喝的是情调;往小里说讲究器皿,饮的不只是酒,更是心情。喝酒的方式也是多种多样,最有趣的大抵是流觞曲水:一群人环坐活水流溪旁,酒杯置于水上;顺流而下,拿起可饮;搭配行酒令,更是别有风趣。
将进酒,君莫停。
酒逢知己千杯少。
对酒当歌,人生几何?
妄论这人生几番沉浮,彼情彼景;无限豪情思绪,方是真情界。
尽觞豪饮、应乐挥墨、赋情作诗,自有一番风情,令人向往。
何以解忧,唯有杜康。
举杯邀明月,对影成三人。
一饮解百结,再饮破百忧。
愁不愁一杯酒,忧不忧酒尚有。
一酌千忧散,三杯万事空。
酒时言忧,醒后仍要面对的,才是生活。
酒不是好东西,今日万事空,明日事万愁。
仰天大笑出门去的豪情,举杯消愁的小意。
得意、失意间,仿佛人生没有一壶酒不能解决的;如果有,那就两壶。
且醉樽前休怅望,古来悲乐与今同。
人间美景难得,酒后最易怅然;越喝越清醒的悲,看透世事却得不到的醉。
仔细想来,古今一瞬,多少难眠、几多悲乐,竟大同小异;愁绪万千,悲情倒是统一的。
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。
人之一生,不大醉一场,怎生圆满之意。
醉眼观世界,自有妙章。
想不通,道不明,不如一醉方休。
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